ФЭНДОМ


Луддизм - мировоззрение, рассматривающее машины, технику и, в крайних своих формах, вообще цивилизацию и культуру как источник зла и видящее благо в их скорейшем уничтожении. Этот взгляд на вещи охватил мир после Ошской катастрофы и отбросил цивилизацию на многие века назад. По сей день мягкая форма луддизма, снабженная множеством оговорок, является официальной идеологией Риганхейма.

Идеология радикального луддизма Править

  • Гуманитарные науки, искусство, литература преступны, поскольку развращают человека, показывая ему порочность других людей, картины бедствий и насилия. Если бы не они, человек в неведении был бы благороден и прекрасен, как только лишь созданный.
  • Точные и естественные науки бесполезны, ибо ничего не дали человеку для его совершенствования. Не зная законов устройства мира, он не был бы хуже, а зная их - стал бы хуже, ибо вызываемое излишним знанием тщеславие - опаснейший из пороков.
  • Машины опасны, ибо делают человека слабее; он становится от них зависимым, жиреет, глупеет и опускается. Если машины будут удовлетворять все потребности человека, то он, лишившись желаний, обратится в растение и вовсе исчезнет с лица Данзарса, оставив после себя лишь бесполезные машины.
  • Поэтому нужно отказаться от машин и науки, возвратиться к природе, ограничившись лишь минимумом необходимого для существования, и заняться собственным внутренним миром, собирая богатства духовные, а не материальные - так, как это уже многие века делают эльфы.

Дочумный луддизм Править

По-видимому, призывы к разрушению машин и городов впервые возникли еще до Чумы, через 200 лет после Эпохи Багряных Облаков, когда бурное индустриальное развитие Шадарака и связанные с ним социальные потрясения совпали с возрождением интереса к эльфийской культуре. Отчасти под влиянием эльфов, верующих в святость всего живого и живущих в гармонии с природой, отчасти из отрицания технического прогресса, ухудшившего (по мнению пралуддитов) жизнь человека была выработана философия "возвращения к природе". Она не заходила далеко, но заложила теоретические основания технологической катастрофы после Чумы.

Луддизм во время Чумы и Темные Века Править

Принципы луддистского учения были применены на практике после Ошской катастрофы, когда сильнейшее и богатейшее государство мира - Ош - было вычеркнуто с географических карт, а Соединенный флот, пытавшийся остановить Чуму, был вынужден с большими потерями отступить от острова, увозя с собой беженцев. Очевидно было, что любые достижения человеческого разума, примененные на этой войне с бесформенным врагом - Чумой - оказались совершенно бесполезными. Тем не менее, Чума не была воспринята как стихийное бедствие, а именно как разумный враг; десятки тысяч жителей Оша, солдат и матросов Соединенного флота, наблюдая за поведением Чумы, укрепились в той мысли, что это живое существо, преследующее некую цель - разрушения всего созданного человеческими руками.

Ошский предел, установленный южными магами, был поначалу сочтен (в том числе и ими самими) временным решением. Мало кто предполагал, что Чума задержится за ним надолго; установка предела воспринималась как кратковременная передышка перед окончательным концом света. Пока трезвомыслящие маги и ученые пытались разработать новые средства борьбы с Чумой, массами населения развитых стран овладела паника, приведшая к гражданским войнам и всеобщему увлечению идеями чумопоклонничества или же луддизма. Но если раннее чумопоклонничество было верой пассивной, то чумный луддизм был активен. Подразумевалось, что Чума - это кара за грехи человеческой цивилизации и ради выживания человечества цивилизацию (в первую очередь машины) следует уничтожить, и тогда Чума уйдет сама собой.

История риганхеймского луддизма - черная страница в истории королевства: в число луддитов вошел сам король и множество его приближенных, и государственная машина занялась упоенным разрушением самой себя. Даже Эпоха Багряных Облаков не нанесла королевству такого вреда, как постчумный луддизм (хотя потери в населении и несопоставимы). Гвара, Прит, старый Иис были превращены в руины своими же жителями; к 318 году, когда на престол взошел новый король, начавший попытки свертывания луддистского движения, в стране не осталось ни одного воздушного корабля, ни одной электростанции. Дно залива к северу от Гвары по сей день усеяно ржавыми останками кораблей Соединенного флота, благополучно ушедших от Оша, но затопленных собственными экипажами у собственного порта приписки. Следует отдать должное Братствам Стихий, которые, несмотря на собственное обнищание и потерю всякого авторитета, сумели дать прибежище крупным ученым, магам и сохранить обширные библиотеки. Благодаря этому спустя многие десятилетия оказалось возможным возродить цивилизацию на магических началах.

Осскильская власть не поддалась заболеванию луддизмом, однако попытки жестоко подавить луддистские движения вызвали жесточайшее противодействие. В Осскиле образовалось параллельное луддистское правительство, обе стороны поспешно вооружились, и более ста лет протекли под знаком гражданских войн, со временем ставших даже не двух-, а трехсторонними - первоначальная власть все-таки рухнула, не выдержав войны с оппозицией, но на ее месте появились сразу две вооруженные силы, равно грызущиеся и со старой оппозицией, и друг с другом. Положительным явлением здесь было то, что силы осскильцев были отвлечены все-таки на гражданскую войну, а не на луддизм, не позволив им сознательно растоптать собственную культуру и впасть в варварство; в итоге Осскиль вообще оставил луддистские идеи, предавшись технократии и отрицанию магии.

Если в Риганхейме сохранились останки централизованной власти, а храмы сохранили старые знания, что позволило со временем восстановить государственность, то Норсе и Бадрос после событий на Оше на века погрузились во тьму. Те немногочисленные машины и знания, что были вывезены с Шадарака, были уничтожены сразу после Чумы, и Бадрос был отброшен на многие столетия назад, да так и не смог оправиться и по сей день, Норсе же утратила всякие связи со старой человеческой цивилизацией, довольно быстро растеряла завезенные до Чумы технологию и была вынуждена строить собственную культуру с нуля.

Современный "мягкий" луддизм Править

Вероятно, современная риганхеймская цивилизация с ее множеством магических устройств, воздушными кораблями, огромными зданиями, медными дорогами и т.п. была бы воспринята луддитами IV века как "машинная", преступная и подлежащая уничтожению. Риганхейм никогда официально не отказывался от луддистских идей, но переработал их так, чтобы оправдать свой нынешний прогресс, заявив: "Мы управляем волшебством, а не оно нами; машины могут делать машины, но без воли мага никакого волшебства не совершится". Фактически под луддистское отрицание попадает лишь то, что и так не функционирует в антитехническом поле Риганхейма - сложные механические и электронные устройства, которые риганхеймцы могут уже совершенно спокойно считать "порочными", "убивающими природу" и "растлевающими человека".

Современный ультралуддизм Править

Ультралуддизм, исповедуемый некоторыми малочисленными фанатиками, распространяет понятия грешности с машин и на риганхеймскую магию, и вообще любую культуру и требует абсолютного возвращения к природе, сознательного превращения в дикарей или даже животных, чему способствует феномен оборотничества - подчас в вервульфы под влиянием религиозных фанатиков-оборотней добровольно обращались целые деревни).

Смотри также Править

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.